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二十大報告還強調，我們堅持以最大誠意、盡最大努力爭取和平統一的前景，但決不承諾放棄使用武力，保留採取一切必要措施的選項，這針對的是外部勢力干涉和極少數「台獨」分裂分子及其分裂活動，絕非針對廣大台灣同胞。

구두점은 동서양문화권에서 자연스럽게 씌여져 왔구요.이것이 문장부호의 모태가 됩니다.마침표와 쉼표의 경우는 동서양 공통으로 씌여졌고(구두점들의 정리) 물음표, 느낌표는 서구문화권에서 나온 거라 합니다.

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文言文中，有些对话带有对话标志，如“语”、“曰”、“云”、“言”、“道”、“白”、“对”、“谓”等，可抓住这些对话标志性词语进行断句。

關於強風吹拂，還有太多讓人感動、讓人喜歡的地方，請讓我留到下次再說。

文言文中常见的叹词有“嗟夫”、“呜呼”、“呜呼哀哉”等，断句时，要在这些词前后断开。

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以色筆圈出版面發音的區塊（若是多層點讀，則須以不同色筆圈出，以示區隔），並註明對應的音檔內容或音檔檔名。

清晨四點多，清風徐徐，涼爽宜人的散步時間。椰影、高樹，還真有幾分熱帶南洋風情。最愛日出前的雲彩變化，今天的粉紅帶橘，粉嫩的像少女的臉頰，美！

서양 작문법에서 유래하는 물음표,느낌표,따옴표 등의 다양한 문장부호도 가리켜 '문장부호'란 용어와도 讀點 상통하여 쓰인다..이러한 구두점은 띄어쓰기의 끊는 기능과 같은 가치를 지니므로 띄어쓰기의 선구적 방식으로 볼 수 있다. 구두법의 역사는 불확실하나 중국은 갑골문(甲骨文) 일부에 전하는 문단 구분선인 '계획'(界劃) 이라든가 일부 명문(銘文) 자료의 꺾쇠 부호, 죽간(竹簡)의 단락 부호 등이 원시적 분단부호(分段符號)를 보여 주며, 서한(西漢) 시대 자료 중에는 , , , ▲ 등의 부호를 사용한 예도 있다.

★ 隨點隨念，我的行動英語老師 ★ 攜帶方便，走到哪、讀到哪、聽到哪 ★ 單字句型會話，一點就通 ★

在日語稱「讀點」（日語：読点／とうてん tō10），逗號（コンマ konma ）是種類之一。日本的標點符號規範並不統一，政府文件中，僅逗號就有「、︀」「，︀」兩種形式，日本官方公文以往直式文書用「、︀」，改用橫書後，文部省規定使用「，︀」，但自治省頒布的卻是「、︀」，「，︀」用於數字（全形）千位分隔。現除文化廳及裁判所外，官方乃至一般民間習慣同自治省。日語的讀點橫排時置於方格左下，直排時置於右上。

其章句爲讀。如周禮注鄭司農讀火絶之，儀禮注舊讀昆弟在下，舊讀合大夫之妾爲君之庶子女子子嫁者未嫁者是也。擬其音曰讀，凡言讀如、讀若皆是也。易其字以釋其義曰讀，凡言讀爲、讀曰、當爲皆是也。人所誦習曰讀，如禮記注云周田觀文王之德，博士讀爲厥亂勸寧王之德是也。諷誦亦爲讀，如禮言讀賵、讀書，左傳公讀其書皆是也。諷誦亦可云讀，而讀之義不止於諷誦。諷誦止得其文辭，讀乃得其義薀。自以誦書改籒書而讀書者尟矣。孟子云：誦其詩，讀其書。則互文見義也。从言